Argentina es lo que es

un país de igual a igual

El 4 de mayo 125 personas dan el sí, 109 el no y el proyecto del matrimonio igualitario para personas del mismo sexo tiene media sanción. Poco más de un mes después, 33 personas dan el sí y 27 dan el no: el proyecto se convierte en ley y pase lo que pase no sólo nos convertimos en la vanguardia política de América Latina, sino que además estamos dando un paso adelante hacia una sociedad más inclusiva y los ideales ilustrados que alguna vez nos guiaron como pueblo para luchar por la independencia, se hacen carne hoy para construir una sociedad igual, fraterna pero por sobre todas las cosas más libre.

Pasada la discusión, resulta interesante darse cuenta que durante las últimas vertiginosas semanas, se pusieron en juego por encima del derecho moderno, valoraciones ancladas en la tradición religiosa de la más conservadora línea. Y es en este sentido, que la discusión en torno a este proyecto se instaló en el nivel de ver qué está por encima: ¿la ideología o el bien común?

Se arrojaron a escena una serie de conceptos que en sí no son ni malos ni buenos, sino que es el significado que se les asigna lo que les da un valor. El más escuchado sin lugar a dudas fue el de familia, al que la iglesia católica le asigna un vetusto significado o concepción que encierra una tipificación arcaica asentada sobre el sacramento del matrimonio. La Iglesia anclándose en la tradición, pretende implantar su significado de familia como un universal natural que pre-existe a las personas y por ende las regula por encima de cualquier derecho nacional o internacional.

Pero si invertimos la óptica y miramos desde el derecho internacional nos encontramos con que hay pactos, convenciones y tratados que claramente establecen que una persona tiene el derecho de formar una familia independientemente de su orientación sexual o identidad de género y son los Estados quienes deben tomar todas aquellas medidas necesarias para asegurar este derecho. Y es que desde la óptica del derecho, lo natural no es la diferenciación biológica entre hombre y mujer, sino que es la persona la que precede a cualquier discriminación ideológica, social, étnica, sexual, económica, política, cultural… Lo natural es el SER mismo, como una unidad indivisible y libre que pre-existe a cualquier sociedad o ideología y que los Estados reconocen como un sujeto de derecho que  tiene no sólo el derecho -valga la redundancia- sino la obligación de ejercer esa libertad de la cual está dotado.

Entonces, familia encierra acá un significado mucho más amplio y diverso, que excede al supuesto orden natural eclesiástico y se basa en lazos de confianza y seguridad que deben ser trasmitidos principalmente a los niños. Creemos que hay familia ahí donde hay amor incondicional y donde ese amor no se pone a prueba.

En una República donde hay libertad de culto; se predica constantemente la secularización del Estado; donde la enseñanza pública es laica; donde se luchó por la libertad, nos encontramos con estas trabas que no hacen más que echar por la borda todas estas conquistas, y nos demuestran una vez más que la realidad se distancia ampliamente de la teoría.

Pero en la cara contraria, el sí que dieron 33 personas nos acerca un poco más a la idea de un país que es lo que es: hoy dando el ejemplo de igual a igual.

A partir de este dictamen de ley, no se acaba la familia, ni empiezan tampoco las perversiones. Es sólo el comienzo de una sociedad más inclusiva, en donde se enseñará que la libertad es la que prevalece. Y Sobre todas las cosas nos aleja de la sociedad que fue, nos acerca a la que es y nos motiva a seguir luchando por la que queremos ser.